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“虎妈无犬子?”一个华人妈妈引发的教育观大战


事件回放

美国耶鲁大学的华裔教授蔡美儿,近日出版了一本名叫《虎妈妈的战歌》的书在美国引起轰动。

这是一本记录:主要是分享自己培养两个混血女儿索菲亚和路易莎的心路历程。蔡美儿在书中比较了“中国妈妈”和“西方妈妈”的差异,并且讲述了教育女儿的成功经验,即高标准、严要求。

在“虎妈妈”的教育中,索菲亚和路易莎绝对不许外出约会,不许看电视、玩电脑;只可埋头苦练钢琴与小提琴;除戏剧和体育两门外,每个科目都必须是A。而当自己的女儿无理取闹的时候,蔡美儿还会用英语称自己的女儿为“废物”。

在蔡美儿的教育下,长女索菲亚14岁便在卡内基音乐厅登台表演钢琴独奏,路易莎在少年交响乐团中担任主要演奏者,此外功课果然门门拿A。两个女孩和妈妈感情很好,经常和妈妈开玩笑。

蔡美儿指出中国父母得以“成功”的三大特质:不理会孩子的自尊心;认定孩子必须孝顺父母;坚信小孩子不懂事,需要父母指引。

《虎妈妈的战歌》出版后,引起巨大反响。蔡美儿近日已收到成千上万封信件,有人认为她有道理,但有人表示她已接近“虐待”女儿。

2011年1月,虎妈的故事登上了最新一期《时代》周刊封面。《时代》周刊内文《虎妈的真实故事》写道:用她剃刀般锋利的笔,蔡美儿让整个美国的父母思考这样一个问题———我们是不是就是她所说的“失败者”?《时代》的关注,掀起了针对“虎妈”教育模式讨论的新高潮。

“我这种教育方式如果运用得当,绝对可以成功。所谓运用得当,是指父母必须用爱心、了解和参与,配合对子女的高度期望。这是父母教我的,我也希望传授给女儿。”

生于1962年的蔡美儿属虎,她在文章中解释道,“虎”被认为是力量和权力的象征,可以激起敬畏和尊重。作为“虎妈”,她认为自己应在女儿们的日常活动中掌握绝对的权力,并要求她们任何时候都要遵循严格的标准。 

虎妈妈的家规

1.不准夜不归宿;

2.不准参加学校的小组娱乐活动;

3.不准参加校园演出;

4.不准抱怨没有参加校园演出;

5.不准看电视或玩电子游戏;

6.不准擅自选择课外活动;

7.不准有科目低于A;

8.除了体育与话剧外,其他科目不准拿不到第一;

9.不准练习钢琴及小提琴以外的乐器;

10.不准不练习钢琴及小提琴。

高达60.7%的美国网友认同蔡美儿的东方式教育方式,其中既有华人也有白人。

挺虎派:

家长必须从长计议,矫正孩子认识世界的偏差。孩子的人生起步阶段,对社会和人生的认知能力不足,家长必须对孩子的未来有个谋划。家长不仅要做孩子的表率,还必须制定一个规矩,让孩子明白,生活中不可能随心所欲地由着自己的性子去玩耍。“虎妈”的所作所为,是一种极为负责的家庭教育方式。如果你给孩子一个快乐而不刻苦学习的童年,那么,他就会有一个郁闷的成年。

——胡子宏(《儿子,爸爸不是郑渊洁》作者)

反虎派: 坦率地说,这位母亲太过强势,也比较自私。她要把自己的成功复制到孩子身上,她要用自己有限的能力设计孩子无限可能的未来。这位“虎妈”她没有资格代表“中国妈妈”,中国妈妈的群体形象不是这样的。

——尹建莉(畅销书《好妈妈胜过好老师》作者)

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孩子,让我给你自由

近来耶鲁大学华裔教授蔡美儿跑到美国《华尔街日报》大谈特谈“中国妈妈为什么更胜一筹”,甭管初衷为何,反正是整得我灵魂深处爆发了革命。对于那个我想象中的孩子,我要给他/她趋近正无穷的各种自由。

如果我有一个孩子,我才不要告诉他/她非得随大流儿奔着医生啊律师啊才是好的人生。春晚里都演了嘛,做好一名清洁工那也是一样一样的。打比方说,这两年孩子想随会儿大流儿进银行做操盘,我随他去。两年以后腻了,想体验体验街头艺人的卖画生活,我随他去。两年以后又腻了,要环游世界、甚至从整个被普世价值观操控的社会里“自由”出去,比方说隐居山林,靠种菜、打猎、自己建小木屋过活之类,我仍旧随他去……

好吧,我还是醒醒吧。孩子也不是个全才,绝对的自由哪可能存在呀?那么退而求其次,就教给他最最基本的普世价值观:不要触犯法律,不可因为自己的自由而破坏他人的自由,就有点儿草率地归纳为一句老土的话:做个好人——其余不干涉。当然,假使容许我小小的自私一下,我还愿奢望:他/她将是个快乐的好人,尽管他/她也完全有权利选择自己要悲伤地度过此生。

嗯让我抒情总结一下吧:我多么希望我的孩子在可能的范围内,获得最大程度的自由。在我的内心深处我是这样困惑:我又凭什么有资格以“母亲”的名义“教育”你?如果你的任何选择使我感到忧伤,我必须审视自己:出于何种动机非要以世俗价值观捆绑你?任何以爱之名的暴政将使我更加不能原谅自己!甚至于生死之权利,我也愿完整的还给你——罗曼·罗兰这样说:“生活,这是一切书籍中第一本重要的书”但“谁要是不念这本生活之书”也只能是“随他便”,尽管我显然更愿你愉快丰富地度过此生……

不行了,我都快把自己感动得掉眼泪了。我知道,保守派们早已恨不得冲上前啐我一口唾沫,再胜券在握的讪笑:切,你没做过父母才这么说。那么我也将还以讪笑:切,典型的要批判厨子非得先学会做饭的思维方式,跟你讲不明白。但你知道,坐而论道讲再多也是浮云。检验真理的唯一标准是啥?实践嘛!有兴趣的朋友,欢迎三十年之后来找我要答案。

西楠

本报文化评论员。伦敦政经学院比较政治学硕士,居英自由撰稿人,诗人,北京写家文学院签约作家,著有长篇小说《纽卡斯尔,幻灭之前》。

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为什么不敢送你的孩子去“坏学校”?

虎妈的书不是育儿经,而是回忆录,读者的评论看起来比《纽约时报》和《华尔街日报》带劲。看到虎妈的报道,我自己觉得里面很多只言片语,自己居然反对的不多,不知道看了全书是否更加力挺,其次媒体报道有夸大其词的伎俩在其中,很容易引起对虎妈的敌意。

对于教育,在英国历来是政治交锋重点,工党和保守党一直在拼这个阵地,简单地说,保守党人有钱,基本上能送好学校就去好学校,工党虚伪居多,鼓吹教育平等,但是混得好的政客,经济条件可以,照样把子女往私立学校送,常常被小报曝光。

因为个人经历和研究关系,我发现在英国,还有美国,在好学校,指私立学校(类似国内重点学校,国内所谓的私立学校,一般是指花钱上的新学校,没什么教育历史)和教育质量不错的公立学校,竞争很激烈。条件还可以的中产阶级家长对子女的课程和兴趣课都抓得很紧,早早地为入校做准备。租学区房的例子也不少见。我觉得素质高的家长,都有一个共同点,都很重视家庭教育。

鼓励拔尖和优秀,敢于竞争,不耻于当出头鸟,相信教育能够改变命运,在我成长的年代,中国都还很普遍。如果有一天,中国接受太多想象的西方理念,靠一些不合格的翻译了好几道手的“观念‘去生活,失去一些良好的教育传统,是非常遗憾的。也是基于这点,我觉得国人应该有点自信力和判断力,凭常识而不是靠虚假的“价值观”,这些很没有用。很早以前看过一本老布什的自传,他讲到自己从小家教很严,说如果早上七点钟还不起来,老爸就拿桶水到他的房间,浇到他的头上。对小时候的我,震动挺大。

此外,继承维多利亚时代遗风,英国上流社会一度把自己孩子托付给保姆,而不是让母亲带自己的孩子。很多孩子7岁左右,就被送到寄宿学校,英国首相卡梅伦也在一本口述传记中,提到了自己从小被送到寄宿学校,自陈受到很大锻炼。当然,翻看很多叛逆类型小说,也会谈这种幼年的隔绝,对孩子造成心理创伤,不过很多是弗洛伊德理论的通俗演绎,附庸风雅。

现在,跨地区,跨文化的教育观念比拼,带来了一个好处:把时间上变化,呈现在不同空间、文化中的比较。也许,这是我们反思一下西方、中国教育各自优劣的好机会。一句话,对虎妈,宽容点,把她的书先看完。

一个真正的教育观是什么样子,以他/她把孩子送到什么学校为主,其他都不算。

曾飚

本报文化评论员。语言心理学博士,从事语言加工、儿童发展和语言障碍研究。创办分析智库“英伦在线”,从事中英关系和公共政策分析,涉及议会、选举、经济和卫生。

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