一座城，给它套上一个“古”字，就宛如一片未曾被开拓过的疆土，每个踏足的人都希望眼前所见的是千百年如一日的时光停滞，耳中所闻的是历史记忆中的语言。然而岁月一去不回，越是珍重过往的生活状态，就反而是在一步步地将它推向喧嚣的吵闹世界。随着一个个古城、古镇、古村凭借其出世的美，逐个从偏僻的山间挤入凡世，入了凡人的眼，它就必须面临着经营与存活的考验。

湖南省凤凰县近日未曾安宁过，古城门票争执未定，凤凰政府又在计划实行古城的“去商业化”： “引导古城涉旅行业转移、外迁、转型升级，鼓励居民恢复原始居住生活状态，不再从事商业经营”，将会影响到凤凰古城的商铺、酒吧、餐饮，以及宾馆客栈等产业。同时，政府表示将在民俗园建旅游产品购物中心，自愿迁入购物中心的涉旅行业经营者，可减免一年房租。

博友评论道：“凤凰政府怎么这么多主意，上月考虑收费，这月思考去商业化，真是担心有权不用，过期作废。”

占据了如此优良的地利，哪个商户肯轻而易举地撤出大阵营？大多数商家顾虑外迁后的商铺无法吸引慕名前来古城的游客。

《新京报》社论：“圈城收费”有与民争利之嫌

凤凰古城的“圈城收费”，在各界的质疑中，还没个是非定论，当地政府又要推出“去商业化”的新政。“去商业化”听起来是个好事，可把古城圈起交给公司经营，且政府在其中占相当股份，这是专家眼里最不可取的“商业化”。凤凰地方政府不先反思自身行为，倒惦记居民的那点小生意，让人大跌眼镜。

房产是居民自己的，做不做买卖也是个人权利，只要不违法违规，政府就无权要求居民“去商业化”。此前，舆论就指出，凤凰“圈城收费”有与民争利之嫌，现在当地谋划的让本地商户外迁，更是赤裸裸的与民争利。

近年来，一些本有人文底蕴的景区确实面临过度商业化的危险，凤凰古城也不例外。但究其病根，往往是地方政府为了利益，在背后推波助澜，引进私人资本加以商业开发，投资者为了收回成本，自然不会考虑景区的长远。居民的商业行为，只是顺应景区的商业氛围而已。

《法制晚报》庞岚：“去商业化”后是“垄断化经营”

其实稍稍想一想就会明白，这些年来凤凰古城开发旅游，当地居民搞起经营为游客服务，已经是其生活状态的一部分。当改变已经深刻地发生，“恢复原状”又是否可能呢？如果居民都像开发旅游之前那样关起门来过自己的小日子，游客如何悠游于一座座吊脚楼之间？饿了渴了去哪里买吃的喝的？

当一个地方名声在外，游客大批涌入，商业化其实是难以避免的，而迁出零散的经营者往往不是真正的“去商业化”，只会带来另外一种商业化——在网上搜一下关 键词“景区、外迁”就会发现，无数的地方把零散的经营者和居民迁出去，其实是为了让景区更像景区：卖门票不用再考虑居民的出入问题，卖东西可以统一经营、 统一定价，即便一瓶水10元也卖得出去，因为竞争者不复存在……

其他案例：

“枕水人家”乌镇 冷静的商业化运作

《似水年华》中有这样一段，“有一个我曾经深深魅惑过的男子，他儒雅、雍容地站在桥上，对我说：‘不管人事怎么变迁，乌镇永远是乌镇，在这江南水乡最美的一隅，那么温润，如黄昏的一帘幽梦，又如晨光中一支摇曳的蔷薇。’”

都市人纷纷前来“寻找迷失掉的自己”，于是清净的生活打破了，古镇火了，乌镇的旅游经营模式也被认为是成功的。十字形的内河水系将乌镇划分为东南西北四个区块，人称东南西北四栅。最早开发的是东栅。修缮后的东栅保留了原汁原味的水乡风貌和千年积淀的文化底蕴。

早在十年前，2003年乌镇旅游股份有限公司再度启动西栅开发，将居民全部迁至镇外，再被旅游公司重新雇佣回来，做民宿的房东、服务员、船夫、清洁工等维护景区正常运行的工作人员。昔日的河边小宅举办着高级会议和展览，窗外老妪借对岸灯光缝缝补补。

“当时乌镇旅游才刚刚起步，西栅破破烂烂，价格也很便宜。”乌镇管委会的一名官员回忆说。由桐乡市政府持股的乌镇旅游股份有限公司把破败的西栅买下后，精心规划成“理想中的水乡”，以供游客“体验度假和观光休闲”，改造后临水老房则被打上“枕河人家”的标签。

“没有城墙的古城”丽江 疏于管理火灾下幸免

1997年联合国教科文组织世界遗产委员会将丽江古城列入《世界遗产名录》。丽江大研古城已有近千年历史，与四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“四大古城”。

纳西文化是丽江古城的主打招牌，熙来攘往的商业街上各种民族风情商店林立，游客心里向往的却是曾经古朴的丽江。

2013年3月11日晚丽江古城突发大火，共有103间建筑被烧。“一米阳光”驼铃店最先起火。丽江古城区有支消防队驻扎在古城中心，距离失火地点不到10分钟车程，但因游客众多，疏散人群耗去一些时间。

上海同济大学城市规划系教授、博士生导师张松表示，丽江作为国家历史名城，特别是世界文化遗产，应该保证老城区的木结构房子不会大面积发生火灾，这次火灾说明，这么多年来大家疏于对古城的保护和安全管理。