有时，梦想者刻意地打断自己的梦，把自己唤醒。

（图片来源BBC网站）

近来，英国极右势力组织，特别是英国护卫联盟(English Defence League)的壮大，加深了社会对移民现象的误解和敌意，激化了社区之间的矛盾。特定少数民族成为箭靶，从Woolwich的恐怖主义袭击到强迫卖淫集团，极右人士有心地将这些事件连接起来，一并归罪于伊斯兰教。上周，北伦敦的一所伊斯兰中心被极右种族主义人士烧毁；一所伊斯兰学校也被放火破坏。

在这种不理性的社会气围中，我们可以提醒自己，我们是居住在文化最多元的国际城市，我们应尽情享用这个城市的丰富的文化资源，善用多元文化空间，参与社会文化生活，让我们的心智保持平衡，让我们的声音能被听到。

最近，Hackney博物馆的“移民史一百印象”摄影展的来到，就好像新鲜空气一样，它提供了一个探讨社会文化变迁的场域。

“移民史一百印象” (展览时间：6月11日到8月31日；地点：Hackney博物馆) 以影像来呈现英国一百年来的移民史，以个人故事道出来自各方的移民塑造英国文化的事实。一眼望去，摄影作品之中有伊索比亚母亲抱着孩子坐在布莱顿的海边的影像；有三位越南姐妹的合影；还有一名巴基斯坦女孩在等公车，不知身后站着英国护卫联盟份子。这些影像生动地、写实地刻画出移民与当地社会的文化互动，他们可能面临的社会孤立，还有他们试图融入主流社会的种种努力。

这些影像让我想起了作家John Berger的作品《第七位》(The Seventh Man)，描述西欧的土尔其移民——1970年代，德国(和英国)的体力劳工每七位之中就有一位是移民。Berger当时就与摄影家Jean Mohr合作，以Berger的文字配合Jean Mohr的摄影，在《第七位》一书中呈现出西欧经济依赖移民的真正面貌。

Berger曾这么写着： “这本书和这些影像是关于梦想……在梦想里，梦想者在故事的展开中承受着一切。梦幻发生在他身上。他可能需要他人来帮忙诠释它们。但有时，梦想者刻意地打断自己的梦，把自己唤醒，这本书中的影像，就是代表了唤醒这写梦想的意图……”

“移民史一百印象”的写实，感觉就像是《第七位》的再现。它以影像来说话。每一影像都是一种陈述。Berger这么描述影像的意义：“一位朋友在我梦中出现。他从远处来。我问他，‘你是坐照片来的，还是坐火车？’所有的摄影影像都是一种交通的形式，它表达的是‘缺席’。”“移民史一百印象”就是在记录，弥补这种(刻划移民经验的)‘缺席’。

如Berger当时所说，刻划移民经验，就是刻划世界的政治现况。“它的主题是欧洲的；它的意义是全球的；它的题材是不自由的状态。”