很久以来我一直对星相很感兴趣，总觉得那是浩瀚宇宙投射与人心的倒影。就如《翠玉录》的格言“as above, so below, as within, so without.”

星相无时无刻不在变化，就如人心永不停歇的念想，星体的律动与引力编织的时空交替的网，投射在人心人脑里，引起人的生理周期的起伏与变化。其实就算从科学角度讲，星体产生的巨大引力会影响人的情绪及判断，这已经是不庸质疑的事实。日月的引力引起如此广袤深沉的海洋恒久不断的潮汐，诱发火山地震，那我们人与地球息息相关，满月会诱发人的精神紊乱，宇宙射线会引发基因突变也并非无稽之谈。那么在相关宇宙引力作用下，对人的性格产生影响的几率也就很高了。

《人物水晶球》一书从星相的角度来分析那些创造人类历史的人，就如狮子座的拿破仑在他年轻时就说过“有的人生来就是为创造历史，我就是这样的人。”果然就狮子座的霸气和傲气。书中人物都以真实可考的出生日期为依据，从另类的角度来分析这些伟人的成败得失，横跨古今，寻求这些伟人心理的隐秘所带来的影响力。细细想来，这些人身上确实还或多或少的显示着那个星座的特征。最明显的莫过于孔子了。

前些时候我给一个天平座的朋友推荐中国古典哲学，第一个就是孔子的中庸。他找到了易经，阴阳易变，以达平衡。我怀疑孔子热心为易经做注并奉之为儒家经典，也是因其符合了他的中庸之道。现在读过《人物水晶球》才知道孔子果然是天平座的，这就难怪他会宣扬中庸之道，以及深谙礼乐。平和优雅的性情，高尚理智的爱好，这才是他所推崇的谦谦君子，文质彬彬，温润如玉嘛，到了女人就是温良恭俭让，那是谦谦君子的翻版，而这也成了中国历代男人和女人修身养性的标准。

如果说到这种学说到中国历史的后期的局限性，那我们也可以理解为以一个星座族群的特征来强求一致，定为一个社会的标准，这本身就是一种严重局限。即使不考虑更为复杂的各大行星之间的宫位相位，各小行星之间的抑制与强化等等诸多复杂的因素，但就是十二星座的太阳属性来评定，他就白白的抹杀了其余十一个。

当然，天平座位居十二宫的正中间第七宫，起到这种平衡作用也是情有可原，甚或原该如此的。

给我印象最深刻的是狮子巨蟹双星人亚历山大和隋文帝，极端相反的两种人格特征，在一个人身上显现的时候，都会带有一种极致的张力，而这种极致在狮子巨蟹上得到了极精彩的体现。火相霸主的狮子和水相阴柔的巨蟹，极致的张扬嚣张也极端的没有安全感，这在这两个开国霸王身上所带来的建设性和毁灭性真是精彩绝伦。帝国扩张的同时惧内，怕老婆怕到感叹自己身为帝王全无自由，还真是让人无语。

引用作者的一句话： “深入人物的潜意识，这是一件很奢侈的事情。”阅读这本书，确实是一种奢侈的分析和探寻。作者本人大约是木星逆行吧，对探索内心深处的真相有一种热衷。

（文 / 弃予）