“大家闺秀”这个词给人的印象是：女子出自名门，气质沉稳，大方有度，知书达理。在我的印象中，这四个字更多则是出现在文学作品中。因为历史因素，真正的大家闺秀在内地很少能见到，所以当朋友向我介绍英国中华传统文化研究院院长桂秋林是真正的大家闺秀时，我既好奇又敬仰。

初见桂秋林，是在一个纪念辛亥百年的活动中，我首先被她优雅干练的气质所吸引。年过六旬的她，并没有让岁月在肌肤上留下印记，花白的头发反而增加了她高雅的特点。活动结束之后，她还专门写邮件给工作人员，这让我感受到她的细致与细腻，也体会到了她的平和与亲切。我想这也是为什么大家都喜欢亲切地称呼她“桂姨”吧。

桂姨受过良好的中国传统文化教育，她因为工作的原因还去过世界很多国家，并且接受了基督教，是一个真正中西文化融合的产物。

作为在英国地区，积极组织、参与纪念辛亥革命100周年活动的前辈，深受东西方文化影响的桂姨也在这个特别的时刻，与我们分享了她与辛亥的故事。

东方之深邃：

桂姨出生在南京，一岁的时候就随父母去到了台湾。她对台湾有着浓厚的感情，无论她走到哪里，她都说：“我是中国人，我的家乡在台湾。”对台湾有了解的人都知道，台湾对中国传统文化保护得非常好。富裕的家庭与宽松的环境带给了她无忧无虑的童年，台湾浓厚的中国传统文化孕育了她骨子里的中国传统道德观与价值观。

桂姨的家庭除了重视她的家教礼仪之外，还积极培养她的兴趣爱好。由于母亲对戏剧的喜爱，也影响自己和妹妹从小就成为了戏迷。对于她来说，每天最开心的事情就是做完作业之后，妈妈就带着她和妹妹到戏院去听粤剧、京剧、绍兴戏……因为这些传统戏曲让她学到了中华传统文化的经典：忠孝仁爱，信义和平，四维八德，如何做好一个中国人；也是因为这些精彩的戏曲，让她了解了中国历史，知道了辛亥革命、广州起义、黄花岗72烈士……

在读书的时候，学校教授了一首歌——《国父纪念歌》，这首歌提炼了辛亥革命的精华，让她对辛亥的故事熟记于心。虽然桂姨当时身在台湾，可是她有一个愿望：希望能到辛亥革命的发生地去看看！

1975年，桂姨移居香港，从事国际贸易事业。借着出差的机会，她还专程到广州、中山、南京、武汉、武昌、汉口等地瞻仰了革命圣地。

这些亲身的实地考察与参观，让从小生长在台湾的桂姨更加感受祖国的辽阔与伟大；亲自踏上革命故土的历程，让桂姨有了更加深刻的爱国感悟。这种对祖国的大爱更加张显大家闺秀的大气。

西方之平等：

由于工作的关系，桂姨也经常有出国的机会，之后她移居英国，信仰了基督教，让她吸收了更多西方的文化，使她更加领会“施比受更有福”的意义。桂姨对西方文化的学习不是盲目的，而是有选择性的采纳与借鉴——“去其糟粕，取其精华。”

见多识广的桂姨来到海外后，发现西方的父母对待孩子是平等的态度，这点与中国传统的家庭教育观念不一样。在中国，辈分分明，从小的生活环境教导她一定要对长辈恭恭敬敬，长辈对晚辈有着莫名的威严。在西方，父母让孩子帮助自己拿一把刀叉都要说“谢谢”，这种平等与亲切让桂姨很是喜欢，于是她让孩子帮她做一件小事之后，都会对孩子说：“谢谢。“尽管她的行为曾经被友人善意的取笑，可是这就是桂姨，她有自己的想法和坚持，刚柔并济。

桂姨有自己的坚持，这是她“刚“的一面：坚持对人平等，无论是自己的孩子还是外人，不分地位的高低，不分年龄的长幼，不分性别，不分省籍，不分国籍。同时，桂姨叶坚持原则，维持正义，绝不偏移。

对人的亲切与平等也体现了她“柔“的一面。桂姨说：“因为高科技的发达文明，这个世界已经形成了地球村，那就更不该有距离的隔阂。反之，还更要拉近距离，都是一家人，尊重彼此的文化差异，取其优点，去其缺点，提升自己的人文素质与修养。人与人之间就没有那么多的摩擦和争执，国与国之间就没有战争，这不就达到我们孙中山先生的理想大同世界了吗？”桂姨巧妙地抓住了中西方文化的相似之处与精髓。

身处海外的桂姨，在吸收西方先进文化的同时，也发现了西方文化的一些弊端，比如：年轻人从小享受平等之后，对长辈会欠缺尊敬；西方人的酒文化很兴盛，可是当喝酒变成酗酒时就失去了它的美……

正是因为这些西方文化的缺点，让桂姨深感推广中华传统文化魅力的重要性。2011年年初，在桂姨的倡导下，英国中华传统文化研究院在伦敦成立，担任院长的她在英国积极推广中华传统文化的优点与精髓。在辛亥革命100周年之际，桂姨邀请了孙中山先生哥哥孙眉的第四代子孙Mr. Howard Sun作演讲，让更多西方人士了解孙中山的故事；同时她还举办了“聚华人之丹青 铭中西之弦”精品画展与征稿比赛，鼓励中西方年轻人以辛亥革命为主题的绘画创意，加深他们对这段历史的印象。

这就是桂姨，一位中西合璧的大家闺秀，在她的身上吸收了中华文化的深厚，也蕴含了西方文化的璀璨；她的大爱大气，端庄贤淑、亲切平等、对后代的关心也是我们年轻人学习的榜样。

（文章作者：刘旭佳 漫画作者：樊帆）